《心经行书册》原为手卷,入清宫后改为册页,并加装檀香木雕花夹板,经文前后的白描《观音像》、《韦陀像》为清人所绘。《心经》全文260字,是世界上最被人广知最流行的佛教经典,古往今来也被众多书法家所喜爱并书写,更有甚者书写多次,赵孟頫便是一人。自北朝以来,佛教的信士往往自己写经或雇人写经以为功德。但所写经卷。均用楷书,赵孟頫用行书写《心经》。在写经史上是一个创例。

作品简介:

《心经行书册》,元代,赵孟頫,纸本册页(图文合卷),经文共三开,每开纵288厘米,横108厘米,现藏于辽宁省博物馆。

以心观经,洞照青冥宇宙,将胸中的浩然之气,凝练为字,书于笔端。《心经》册页大约创作于赵孟頫中年时期,是其临习二王的巅峰之作,点画、结字、章法无不源于二王,又能出于二王。布局疏朗有致,通达贯气,如行云流水,下笔果敢自然,锐利的尖峰入笔、出笔,锋芒毕现。线条中气实足,筋丰骨健,浓重的按笔及提捺,粗细变化,使其书法在兰亭跌宕起伏的基础上,凭添一分庄重静穆,整幅册页遒劲姿媚,取势自由,纵横错落,大开大合,虽已时隔七百多年,从酣畅淋漓的笔墨中,分明可感受到一种跃动的生命力,实为中国书法中的神品。

赵孟頫《心经》行书册页装,3开。第1开前是清相国梁清标(棠村)题签和清张英、张照、励宗万等人跋,后是白描观音大士像。第3开前是白描韦陀像,后是明王稚登跋。每单开纵28.8厘米,横10.8厘米。此册原为清张若蔼旧藏,有“炼雪鉴定”、“晴岚居士”等印。乾隆时入清宫,有乾隆、嘉庆、宣统内府藏印。《心经》原为手卷,入清宫后改为册页,并加装檀香木雕花夹板。《心经》前后的《观音像》、《韦陀像》是清人所绘。著录于《秘殿珠林续编》。

赵孟頫是元代著名书法大家,他曾经说过一句很有意思的话:“功名亦何有,富贵安足计。唯有百年后,文字可传世。”幸运的是,到了几百年后的今天,赵孟頫的书画艺术品俨然成为举世之宝。
自佛教传入中国以来,信奉佛教者就把写经作为积累功德的一种方式,但基本都是以楷书的形式来写,赵孟頫写的这一卷《心经》确实用行书写成,在史上算得上是首个。

赵孟頫礼佛虔诚,以元代高僧中峰和尚为师,常往吴兴弁山幻住庵拜佛参禅。而且,赵孟頫也虔诚的抄写了很多本《心经》。流传至今的至少有五种版本,而这一版本尤为珍贵。

【释文】

《般若波罗密多心经》观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是。舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,无眼界,乃至无意识界,无无明,亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽。无苦集灭道,无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵,依般若波罗蜜多故,心无挂碍。无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅盘。三世诸佛,依般若波罗蜜多故,得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多,是大神咒,是大明咒,是无上咒,是无等等咒,能除一切苦,真实不虚。故说般若波罗蜜多咒,即说咒曰:揭谛揭谛,波罗揭谛,波罗僧揭谛,菩提萨婆诃。《般若波罗密多心经》弟子赵孟頫奉为本师中峰和尚书。

作品名称:

赵孟頫心经,文件大小:265MB,尺寸:0X0厘米,像素:0X0,分辨率:0DPI,文件格式:tif

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