欧阳询的《仲尼梦奠帖》行书作品,笔法自然流畅,字体端庄秀丽。作品中,欧阳询将儒雅的气质和自信的风度融入每一个字中,使整幅作品独具匠心。其章法布局疏密有致,行距适宜,形成了独特的艺术风格。这幅作品展现出欧阳询精湛的书法造诣,富有音乐般的节奏和韵律,无论是欣赏还是临摹,都能感受到中华文化的深厚底蕴和欧阳询精湛的书法之美。

作品简介:

作品:《仲尼梦奠帖》

作者:欧阳询

材质:行书,纸本

尺寸:画芯尺寸:纵25.5cm、横33.6cm,手卷尺寸:纵 3.5cm、横341cm

收藏:辽宁省博物院藏

《仲尼梦奠帖》释文以“仲尼梦奠”开头,共七十八字,文字叙孔子梦奠之事, 有佛教无常、报应之意。无款印。

《仲尼梦奠帖》书法笔力苍劲古朴,用墨淡而不浓,以秃笔疾书,转折自如,无一笔不妥,无一笔凝滞,上下脉络映带清晰,结构稳重沉实,运笔从容,气韵流畅,体方而笔圆,妩媚而刚劲,为欧阳询晚年所书,清劲绝尘,诚属稀世之珍。

《仲尼梦奠帖》 代表了欧阳询行书成就的顶峰,后世列为中华十大传世名帖之一。

创作背景

欧阳询作为初唐书法家,受王羲之书风影响并不大,与虞世南、褚遂良书风明显地拉开一段距离,魏碑给了欧阳询很大影响的。《仲尼梦奠帖》根据其风格推断,应为欧阳询晚年所创作的,相当于贞观初年(627—640年),为欧阳询晚年成熟之作。

“梦奠”一事,语出《戴记·檀弓》:孔子蚤作,负手杖,消摇于门,歌曰:“泰山其颓乎,梁木其坏乎,哲人其萎乎。”子贡闻之,趋而入。子曰:“予畴昔之夜,梦坐奠于两楹之间,予殆将死也”盖寝疾七日而殁。观《仲尼梦奠帖》中语颇有佛教无常、报应之意。

《仲尼梦奠帖》原为一件长卷的一部分。该长卷由《仲尼梦奠帖》、《张翰帖》、《卜商帖》合裱在一件手卷上,因内容均涉及历史,故称《史事三帖》,后被分拆,高均为25.5厘米。

后世影响

《仲尼梦奠帖》代表了欧阳询行书成就的顶峰,它上承接“王”书,下影响“米”书,是行书发展历史上不可或缺的一环,在书史上占有重要地位。后世把《仲尼梦奠帖》列为中华十大传世名帖之一。

历史传承

递藏

《仲尼梦奠帖》在南宋时入内府收藏,后经南宋贾似道、元郭天锡、明项元汴、清高士奇、清内府等递藏,清政府被推翻后,末代皇帝溥仪将其带出宫中,带到了东北,后一直收藏于辽宁博物馆。

著录

《仲尼梦奠帖》著录于《云烟过眼录》、《志雅堂杂抄》、《寓意编》、《铁网珊瑚》卷一、《东图玄览编》卷二、《妮古录》卷四、《清河书画舫》寅集、《清河见闻表》、《珊瑚网书跋》卷一、《式古堂书画汇考书考》、《平生壮观》卷一、《大观录》卷二、《江村书画目》、《石渠宝笈》三编、《绛帖》等。

作者简介

欧阳询(557-641年),字信本,初唐的书法家。潭州(今湖南长沙)人,官至太子率更令。幼时聪慧过人,博通经史,工于书法。由篆隶书得笔,晋帖得韵,隋碑得神;形成笔力遒劲,结构险峻的“圆畅方挺”的新体。“把两晋和南北朝以来,兴起、演变的楷、行、草书推向了一个新的阶段”。名声远播国外,并且为历代书苑所推崇。他传世的碑刻有《化度寺邕禅师塔铭》、《皇甫诞碑》、《九成宫醴泉铭》,墨迹有《张翰帖》、《卜商帖》(唐廓填本)、《千字文帖》及《仲尼梦奠帖》等。

作品名称:

唐欧阳询仲尼梦奠帖,文件大小:4.9GB,尺寸:442.27X26.47厘米,像素:0X0,分辨率:0DPI,文件格式:tif

唐欧阳询仲尼梦奠帖部分图片预览:

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