邓石如的《朱晦庵文语四屏》以篆书之笔,绘朱晦庵之文。笔力刚健,尽显古韵,如春之华,如秋之月,美而独特。每一笔,每一笔划书写,都流露出深深的哲理和情感。观之,如饮甘泉,如赏名画,心旷神怡。

作品简介:

此帖为邓石如篆书《朱晦庵文语四屏》,沉雄朴厚、以圆劲胜,自成面目。此为扬州市博物馆藏的一件朱拓邓石如篆书四屏,其幅高一百二十七厘米,幅宽三十一厘米。

条屏中的朱晦盦为南宋理学家朱熹,陆子静是南宋哲学家陆九渊。四屏内容是朱熹和陆九渊之间的一段名人轶事。

释文:朱晦庵为南康守。春日,陆子静往访。晦庵与沔舟而乐。曰:“自有宇宙以来,即有此溪山,还有此佳客否?”乃登白鹿洞书院讲席。请子静讲《君子喻义章》。听者如堵。当时说得痛快,坐中至有流涕者。晦庵深受感动。天气微冷而汗出挥扇。

篆书的书写并不始于清代。在唐宋明事情就有篆书的存留墨迹。久负盛名的赵孟便对篆书颇有研究,但是清之前的篆书往往以玉筯篆为藩篱,逃不开僵硬、刻板之风。如唐代李阳冰的《三坟记》,他的篆书吸取汉碑篆额和唐代李阳冰《三坟记》等篆字的体势笔意,得朴厚沉雄之韵,一改宋、明时期篆书的刻板、拘谨之风。

邓石如篆书特色之一是注入隶书写法、笔意,这大致体现在三点:一是某些笔画、如长横本身就内含隶笔形象;二是行笔中的某些环节、部位以隶法过渡或替代篆法;三是写篆过程以中锋为主,但不乏侧锋行笔,与隶书行笔比较近似。他以隶写篆,突破了千年来只用玉筯篆笔法写篆的限制,在写篆的时候巧妙的使用隶书的笔法,取得了巨大的成就。不仅丰富了篆书的表现形式,而且为篆书的发展提供了更多的可能性。特别是其晚年的篆书,已经臻于化境,雄浑苍茫,线条圆涩厚重,以这幅《朱晦庵文语四屏》为最!

画家简介

邓石如(1743—1805年),初名琰,因避清仁宗讳,遂以字行,更字顽伯,号完白山人、笈游道人等,怀宁(今安徽安庆)人。清代乾、嘉时期著名碑学大师。少好刻石,弱冠谒江宁梅镠,梅家多藏金石善本,尽出与石如,使专摹习。客梅氏八年,学既成,又客于两江总督毕沅幕府。三年后辞归。工书法、篆刻。书工各体,以篆、隶为最精,颇得古法,兼融各家之长,形成独特风格。清李兆洛谓其书“真气弥满,楷则俱备,其手之所运,心之所追,绝去时俗,同符古初,津梁后生,一代宗仰。”对清代中、后期书坛有巨大影响。著有《完白山人篆刻偶存》等书行世,《清史稿》有传。

作品名称:

邓石如-篆书四屏-拓本_书法,文件大小:1GB,尺寸:154.57X136.21厘米,像素:19474X17160,分辨率:320DPI,文件格式:tif

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