元朝马君祥的《永乐宫三清殿朝元图》是一幅宗教壁画高清作品,以精湛的技艺和细腻的描绘展现了道教文化的独特魅力。这幅作品充满了神秘感和威严,是元代壁画艺术的杰出代表,具有极高的艺术价值和历史意义。

作品简介:

作品:《永乐宫三清殿朝元图》

作者:马君祥及其子马七等人

材质:宗教壁画

时间:元代

收藏:山西省芮城县永乐宫三清殿

《朝元图》是元代马君祥及其子马七等人创作的一幅壁画。三清殿中的“朝元图”壁画,泰定三年(1325 年)由马君祥等人绘制而成,描绘了诸神朝拜元始天尊的故事,以8 个帝后主像为中心,周围有金童、玉女、星宿、力士等共286 尊,场面开阔,气势恢宏。这些壁画为我国古代壁画中的经典佳作。

朝元图为永乐宫壁画的一部分,是元代壁画艺术的最高典范。

永乐宫(又名:大纯阳万寿宫)位于山西永济县永乐镇,相传为道教祖师之一吕洞宾的故宅。现因黄河水利工程改迁而迁至芮城县。永乐宫内共有无极门、三清殿、纯阳殿、重阳殿四处壁画,总面积约八百多平方米。这是道教壁画中最重要的作品群,集中反映了元代壁画艺术的最高成就。壁画内容丰富,表现众神朝拜老子及吕洞宾、王重阳传教施法的宗教故事。大部分保存较好,具有高度艺术水平,在中国壁画艺术中占有重要地位。朝元图画在三清殿内,四壁及扇面墙两侧均绘壁画,有河南马君祥父子于泰定二年(公元1325年)的题名。

创作特色

“朝元图”描述了道家信仰中的太上老君朝拜元始天尊的场景。画面宏大壮观,每个神祇神采奕奕,表情动作各不相同。壁画以八个高3米的主像为中心,共画像394身,包括青龙、白虎二星君、天蓬、天犹二元帅等角色以及仙曹、仙官、天丁、力士、太乙、侍臣、金童、玉女、二十八宿和三十二帝君等背景人物。这些角色之间神情姿态彼此呼应,成为有机的整体。画面服饰华丽辉煌,色彩绚烂眩目,风格远承唐宋壁画传统,在元代画坛上独树一帜。我们选取了其中的两幅画面:一幅是主像之一的金母,温柔娴雅,高贵富丽;另一幅是三十二帝君之一的扶桑大帝,庄严肃穆,形神兼备。

画作赏析

三清殿《朝元图》壁画,继承了自魏晋南北朝以来各个时期壁画的构图法则与表现技法,成为元代寺观壁画的代表之一。壁画主体部分采用黑线勾勒,线条曲直扁圆,圆润流畅,人物鬓发、眉须的用笔细微入肉。人物服饰衣纹转折,抑扬顿挫,飘逸披帛,丈余之长,一气呵成,充分发挥了线描的表现技巧。在青绿色彩的基调下,所用朱砂、石黄、紫、赭等色依章法布局,采用白色和中性淡色作间隔,使画面更富于节奏感。沥粉堆金工艺重点突出饰物,使其华丽重彩、色彩炫目、富于装饰,与绚烂的色彩形成统一和谐的整体。这种工艺产生于汉代,已经被广泛应用于唐宋以来的绘画中,而在三清殿壁画中达到了空前的高度。

三清殿《朝元图》壁画人物服饰秉承了唐宋时期的基本特征,但画工在描绘服饰时有所不同,部分服饰反映出胡服特征。宋代的典章要求服饰严格依照汉制,元代的画工则奴隶身份,按照典章行事。壁画中人物的服饰为丝绸织物,反映出元代纺织业发展兴盛的情况。

后世影响

壁画是绘画的一种形式,常作于石壁、墙壁或者洞窟等之上,早在东汉时期,词赋家王延寿在赋文《鲁灵光殿赋》中就描述了东汉灵光殿森罗万象的壁画题材:“图画天地,品类群生……千变万化,事各缪形”。发展至元代,宗教艺术顺势而起,丰富了壁画艺术的题材。《朝元图》通过宗教壁画这一表现形式展现出道教文化的魅力,道教是我国土生土长的宗教,有着悠久历史,道家对宇宙、社会、人生等独特感悟,在我国传统思想文化的发展中有着重要作用。

作者介绍

马君祥,生卒不详。我国历史时期人物,元朝人,著名画工艺人。河南偃师人。永乐宫三清殿壁画作者马七父。代表作有《朝元图》等。

作品名称:

元朝元图(永乐宫三清殿壁画)国画,文件大小:10.4GB,尺寸:921.08X54.51厘米,像素:126920X7511,分辨率:350DPI,文件格式:tif

元朝元图(永乐宫三清殿壁画)-国画部分图片预览:

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