黄庭经是中国古代道家学派的重要经典,对于书法家而言,黄庭经更是一个不可或缺的主题。历朝历代的艺术家都对黄庭经有着深厚的推崇,他们用自己的笔触和墨迹,将这部经典变成了一件件艺术珍品。从张旭的“似道非道”到王羲之的“气韵生动”,再到米芾的“气势磅礴”,每位书法家都在黄庭经的书写中发挥了自己独有的才华和风格。这些作品不仅传承了黄庭经的精髓,也成为了中华文化中不可或缺的一部分。

作品简介:

《黄庭经》又名《老子黄庭经》,是道教养生修仙专著;内容包括《黄庭外景玉经》和《黄庭内景玉经》;两晋年间,新增《中景经》。作者为天师道魏华存。

临本传世

综述

《黄庭经》有诸多名家临本传世,如智永、欧阳询、虞世南、褚遂良、赵孟頫等,他们均从中探究王书的路数,得到美的启示。然而也有人认为小楷《黄庭经》笔法不类王羲之,因此亦有真伪之辨。《黄庭经》引,王羲之书,小楷,一百行。原本为黄素绢本,在宋代曾摹刻上石,有拓本流传。此帖其法极严,其气亦逸,有秀美开朗之意态。关于黄庭经,有一段传说:山阴有一道士,欲得王羲之书法,因知其爱鹅成癖,所以特地准备了一笼又肥又大的白鹅,作为写经的报酬。王羲之见鹅欣然为道士写了半天的经文,高兴地“笼鹅而归”。原文载于南朝《论书表》,文中叙说王羲之所书为《道》《德》之经,后因传之再三,就变成了《黄庭经》, 因此,又俗称《换鹅帖》,无款,末署“永和十二年(356)五月”,现今留传的只是后世的摹刻本了。

内容

《黄庭经》是道教上清派的重要经典,也被内丹家奉为内丹修炼的主要经典,属于洞玄部。现传《黄庭经》有《黄庭外景玉经》《黄庭内景玉经》《黄庭中景玉经》三种,因中经出现较晚,可以暂置不论。书中认为人体各处都有神仙,首次提出了三丹田的理论。介绍了许多存思观想的方法。关于内外经的作者、成书年代及其相互关系,向来有多种说法。

《黄庭经》是中国道教重要的经典,它包括《黄庭外景经》和《黄庭内景经》,统称《黄庭经》。传说是西晋王朝(公元265-317年)时天师道著名的女道士魏华存创作的。据考证应是男仙所著。其在中医理论的基础上结合解剖学以言养生,是医学史上不可多得的宝贵财产。但因其行文隐晦,多设喻,所以当时只在上层士人中流传。对后来的医药学、解剖学、养生学有巨大的影响与发展推动。

作品名称:

(玄)唐佚名摹小楷黄庭经,文件大小:3.1GB,尺寸:150X34厘米,像素:0X0,分辨率:0DPI,文件格式:tif

(玄)唐佚名摹小楷黄庭经部分图片预览:

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