锺繇是三国时期魏国的书画家,他的宣示表以其独特的艺术风格和技巧而著称。他的作品多体现出古朴、精练、深沉的特点,不但具有很高的艺术价值,而且在文化、历史等领域也有着重要的意义。锺繇的宣示表可以让我们更好地了解那个时代的文化、思想和社会背景,也能让我们感受到古人的智慧和艺术魅力。

作品简介:

宣示表,故宫博物院藏,著名小楷法帖,原为三国时魏钟繇所书,真迹不传于世。只有刻本,一般论者都认为是根据王羲之临本摹刻,始见于宋《淳化阁帖》,共18行。后世阁帖、单本多有翻刻,应以宋刻宋拓本为佳。此帖较钟繇其他作品,无论在笔法或结体上,都更显出一种较为成熟的楷书体态和气息,点画遒劲而显朴茂,字体宽博而多扁方,充分表现了魏晋时代正走向成熟的楷书的艺术特征。

《宣示表》,著名小楷法帖,原为三国时魏钟繇所书,真迹不传于世,刻本见《淳化阁帖》、《大观帖》,传为王羲之所临摹刻。字的捺脚有浓重的隶书波磔意趣,极为古雅。

梁武帝萧衍誉道”势巧形密,胜于自运”,即笔法质朴浑厚,雍容自然。 相传王导东渡时将此表缝入衣带携走,后来传给逸少,又传给王修,王修便带着它入土为安,从此不见天日。

《宣示表》原文

尚书宣示孙权所求,诏令所报,所以博示。逮于卿佐,必冀良方出于阿是。茤荛之言可择廊庙,况繇始以疏贱,得为前恩。横所盱睨,公私见异,爱同骨肉,殊遇厚宠,以至今日。再世荣名,同国休戚,敢不自量。窃致愚虑,仍日达晨,坐以待旦,退思鄙浅。圣意所弃,则又割意,不敢献闻。深念天下,今为已平,权之委质,外震神武。度其拳拳,无有二计。高尚自疏,况未见信。今推款诚,欲求见信,实怀不自信之心,亦宜待之以信,而当护其未自信也。其所求者,不可不许,许之而反,不必可与,求之而不许,势必自绝,许而不与,其曲在己。里语曰:“何以罚?与之夺;何以怒?许不与。”思省所示报权疏,曲折得宜,宜神圣之虑。非今臣下所能有增益,昔与文若奉事先帝,事有数者,有似于此。粗表二事,以为今者事势,尚当有所依违,愿君思省。若以在所虑可,不须复貌。节度唯君,恐不可采,故不自拜表。

钟繇小楷

《宣和书谱》评价钟繇书法:“备尽法度,为正书之祖”。此帖是元常的杰作,也可以说是楷书之祖。王导东渡时将此表缝入衣带携走,后来传给逸少,逸少又将之传给王修,王修便带着它入土为安,从此不见天日,之后传下来的是逸少的临摹本。字体端整古雅,结体略呈扁形,笔画已脱八分古意,全是真书笔法,笔法质朴浑厚,雍容自然。梁武帝萧衍认为此王羲之临本“势巧形密,胜于自运”,更胜原迹。

作者介绍

锺繇(151-230年),字元常,豫州颍川郡长社县(今河南省长葛市)人。汉末至三国时期曹魏重臣,书法家。

锺繇出身颍川钟氏。东汉时期,举孝廉出身,历任尚书郎、黄门侍郎,协助汉献帝东归洛阳,封东武亭侯。后得到掌权的丞相曹操的信任,出任司隶校尉,镇守关中,功勋卓著,被比为萧何。累迁前军师。曹操受封魏王时,任魏国大理卿、相国等职。曹魏建立后,拜廷尉卿,再迁升为太尉,位列三公之首。魏明帝时晋升太傅,封定陵县侯。太和四年(230年),锺繇去世,谥号为“成” 。正始四年(243年),配享魏武帝曹操庙庭。

锺繇擅篆、隶、真、行、草多种书体,在书法方面颇有造诣,推动了楷书(小楷)的发展,对后世书法影响深远,后世尊为“楷书鼻祖”。他与书圣王羲之并称“钟王”。南朝庾肩吾评其书为“上品之上”;唐朝张怀瓘《书断》评为“神品”。

作品名称:

钟繇书法碑拓总合集-钟繇宣示表-(绛帖)书法,文件大小:110MB,尺寸:67.73X29.67厘米,像素:8000X3504,分辨率:300DPI,文件格式:tif

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