《化度寺碑》,全称《化度寺故僧邕禅师舍利塔铭》,简称《邕禅师塔铭》,别称《青鸾白鹤帖。唐李百药撰文,欧阳询书,贞观五年(631)十一月刻。原石早佚,宋代已有翻刻本数种流传。据吴湖帆藏本前所制的碑式还原图,原刻可能分35行,行33字。《化度寺碑》的妙处,在于严谨缜密,神气深隐,具有体方笔圆之妙,有超尘绝世之概。《化度寺碑》此碑模勒之工,非后世所及,因此被后世称为“楷法极则”。

作品简介:

《化度寺碑》全称《化度寺故僧邕禅师舍利塔铭》。于唐贞观五年立。欧阳询书。用笔瘦劲刚猛,结体内敛修长,法度森严。此碑模勒之工,非后世所及,故称楷法极则。 镌于唐贞观五年(公元六三一年),李百药撰文,欧阳询楷书,共三十五行,每行三十三字。原碑在长安(今西安)终南山佛寺,和尚以为碑内有宝而砸碎,故原碑已经损坏。北宋庆历年间石毁后翻刻甚多。原石拓本只有吴湖帆的宋拓本是,现在藏上海图书馆。

《化度寺碑》书法笔力强健,结构紧密,用笔瘦劲刚猛,结体内敛修长,法度森严,具有体方笔圆之妙,有超尘绝世之概。清代书法家翁方纲对此碑极力推崇,曾在题跋中言:“若以唐代书格而论,则《化度》第一,《醴泉》次之,《虞恭》又次之。若以欲追晋法而论,则《化度》第一,《虞恭》次之,《醴泉》又次之。”

书法评价

《化度寺碑》历来被视为欧阳询晚年楷书中最杰出的作品之一。

《宣和书谱》卷八云:“询以书得名,实在正书,若《化度寺》石刻,其墨本为世所宝,学者虽尽力不能到也。”

黄庭坚《山谷集》别集卷十《题化度寺碑》:“欧阳率更书所谓直木曲铁法也,如介胄有不可犯之色,然未能端冕而有德威也。”

明郁逢庆《书画题跋记》载元赵孟跋云:“唐贞观间能书者,欧阳率更为最善,而《邕禅师塔铭》,其最善者也。”

明郑真《荥阳外史集》卷三六《题化度寺碑》:“欧阳率更书《化度寺碑》,俗谓《青鸾白鹤帖》,盖取其碑中所有字以为名尔。公书得王羲之笔意,而险劲瘦硬自成一家。此碑用笔专用勒法,而沉着持重,与轻柔婉媚者自为不同,非精于八法者莫能办也。”

作者介绍

欧阳询(557—641年),字信本,潭州临湘县(今湖南省长沙市)人。唐朝大臣、书法家,南朝陈黄门侍郎欧阳纥之子。

欧阳询精通书法,与虞世南、褚遂良、薛稷这三位并称“初唐四大家”。与欧阳通合称“大小欧”。书法于平正中见险绝,号为“欧体”。代表作包括:楷书《九成宫醴泉铭》《皇甫诞碑》《化度寺碑》;行书《仲尼梦奠帖》《行书千字文》。对书法有其独到的见解,有书法论著《八诀》、《传授诀》《用笔论》《三十六法》。所写《化度寺邑禅师舍利塔铭》、《虞恭公温彦博碑》、《皇甫诞碑》被称为“唐人楷书第一”。

作品名称:

唐欧阳询化度寺松下清斋本,文件大小:467MB,尺寸:16.93X29.63厘米,像素:2000X3500,分辨率:300DPI,文件格式:tif

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